The Term “Preference” in the Holy Qurʾān: A Terminological Study
Abstract
Objective: This study examines the use of the Qurʾānic term “preference” (tafḍīl) to elucidate its meanings and the position of humanity concerning it and define it to enhance its understanding and proper use.
Methodology: This study follows a terminological approach that combines the inductive method in statistics and lexicography with the analytical method in studying the texts using the term “preference” and the deductive method in defining it through its partial meanings as occurring in the texts.
Results: The term “preference” holds an essential place in the Holy Qurʾān as it appears frequently and in various forms, indicating its centrality as a fundamental concept and a basis for obligations. The abundance and diversity of its applications in different contexts further highlight its importance, validating the central role of this term in its connection to the fate of humankind. The study concludes with a definition that describes preference as “an increase in grace and honour from the Almighty Creator, symbolising gratitude and forgiveness, and ultimately leading to completeness in the Hereafter, without any possibility of humiliation to follow.”
Originality: This study highlights the significance of the term “preference” for humankind, particularly due to its frequent occurrences and diverse grammatical forms in the Qurʾān. New avenues for studying the term’s inner and outer scope come into view and, more specifically, for understanding its applications in the Holy Qurʾān.
Metrics
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
“Preference” (tafḍīl)Qurʾānic terminology and contextHumankind
Al-Alūsī, Shihāb al-Dīn. Rūḥ al-maʻānī fī tafsīr al-Qurʼān al-ʻAẓīm wa-al-Sabʻ al-mathānī.(in Arabic), Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1993.
Al-Aṣfahānī al-Rāghib. Al-Mufradāt fī Gharīb al-Qurʼān. (in Arabic), Beirut: Dār al-Qalam, al-Dār al-Shāmīyah, 1991.
Al-Astarābādhī, Muḥammad ibn al-Ḥasan. Sharḥ Shāfīyah Ibn al-Ḥājib. (in Arabic), Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1982.
Al-Azharī, Muḥammad ibn Aḥmad. Tahdhīb al-lughah. (in Arabic), Beirut: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 2001.
Al-Bayḍāwī, Nāṣir al-Dīn. Anwār al-tanzīl wa-asrār al-taʼwīl. (in Arabic), Beirut: dārʼḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 1997.
Al-Būshaykhī, al-Shāhid. Dirāsāt muṣṭalaḥīyah. (in Arabic), Fez: Dār al-Salām lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tarjamah, 2012.
–––. Maẓāhir takrīm al-insān fī al-Qurʼān al-Karīm. (in Arabic), (Fez: Anfū Brānt 2009.
Al-Farāhīdī. Al-ʻAyn. (in Arabic), Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 2003.
Al-Ḥimyarī, Nashwān ibn Saʻīd. Shams al-ʻUlūm. (in Arabic), Damascus: Dār al-Fikr, 1999.
Al-Jawharī, Ismāʻīl ibn Ḥammād. Siḥāḥ al-ʻArabīyah. (in Arabic), Beirut: Dār al-ʻIlm lil-Malāyīn, 1990.
Al-Jurjānī, ʻAbd al-Qāhir. Altʻryfāt. (in Arabic), Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1983.
Al-Kaffawī. Al-Kullīyāt. (in Arabic), Beirut: Muʼassasat al-Risālah, 1998.
Alkhyyāṭy, Maḥāmdy ibn ʻAbd al-Salām. Turāth Abī al-Ḥasan al-Ḥarālī al-Marrākushī fī al-tafsīr. (in Arabic), Casablanca: Maṭbaʻat al-Najāḥ al-Jadīdah, 1997.
Al-Munāwī, Muḥammad ʻAbd al-Raʼūf. Al-Tawqīf ʻalá muhimmāt al-taʻārīf (in Arabic), Beirut: Dār al-Fikr al-muʻāṣir, 1988.
Al-Murtaḍá al-Zubaydī. Tāj al-ʻarūs min Jawāhir al-Qāmūs. (in Arabic), Beirut: Dār al-Fikr, 1994.
Al-Musleh, Mohamed Abubakr. “The Five Purposes of Creation and the Authentic Essence of Tarbiya (Education): A study in light of the Holy Qur’an”, (in Arabic), Journal of College of Sharia and Islamic Studies, Volume 38, Issue 2, (2021). https://doi.org/10.29117/jcsis.2021.0273.
Al-Muṣṭafawī. Al-taḥqīq fī Kalimāt al-Qurʼān al-Karīm. (in Arabic), Ṭehran: Muʼassasat al-Ṭibāʻah wa-al-Nashr, 1995.
Al-Qurṭubī Abū ʻAbd Allāh al-Qurṭubī. Al-Jāmiʻ li-aḥkām al-Qurʼān. (in Arabic), Cairo: Dār al-Kutub al-Miṣrīyah, 1935.
Al-Rāzī, Fakhr al-Dīn. Al-tafsīr al-kabīr. (in Arabic), Beirut: Dār al-Fikr, 1981.
Al-Saʻdī, ʻAbd al-Raḥmān. Taysīr al-Raḥmān fī tafsīr kalām al-Mannān. (in Arabic), Beirut: Muʼassasat al-Risālah, 2000.
Al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr. Jāmiʻ al-Bayān fī Taʼwīl āy al-Qurʼān. (in Arabic), Beirut: Dār al-Fikr, 1986.
Al-Zamakhsharī, Jār ah A Maḥmūd. Al-Kashshāf ʻan ḥaqāʼiq ghawāmiḍ al-tanzīl wa-ʻuyūn Al-aqāwīl fī Wujūh al-taʼwīl. (in Arabic), Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1995.
–––. Asās al-balāghah. (in Arabic), Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1998.
ʻAwnī ʻAdnān Muḥammad Kamīl. Al-Faḍl fī al-Qurʼān al-Karīm dirāsah mawḍūʻīyah. (in Arabic), (Risālat mājistīr manshūrah), Kullīyat al-Dirāsāt al-ʻUlyā: Jāmiʻat al-Najāḥ al-Waṭanīyah Nablus, 2016.
El-Ouade ʻĀdil, alynbʻy Imḥammad. "Muṣṭalaḥ al-Īthār fī al-Qurʼān al-Karīm min khilāl Manhaj al-dirāsah al-Muṣṭalaḥīyah". (in Arabic), Majallat Jāmiʻat Umm al-Qurá li-ʻUlūm al-sharīʻah wa- Al-Dirāsāt al-Islāmīyah, Jāmiʻat Umm al-Qura, vol. 89, issue 2 (2022).
Ibn ʻAbbād, al-Ṣāḥib Ismāʻīl. Al-muḥīṭ fī al-lughah. (in Arabic), Riyadh: ʻĀlam al-Kutub, 1994.
Ibn al-Jazarī, Muḥammad ibn ʻAlī ibn Yūsuf. Al-Nashr fī al-qirāʼāt al-ʻashr. (in Arabic), Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1423AH / 2002.
Ibn ʻĀshūr, Muḥammad al-Ṭāhir. Al-Taḥrīr wa-al-tanwīr. (in Arabic), Tunis: al-Dār al-Tūnisīyah, 1984.
Ibn ʻAṭīyah. ʻAbd al-Ḥaqq Abū Muḥammad, Al-muḥarrir al-Wajīz. (in Arabic), Moḥammedia: Maṭābiʻ Faḍālah, 1982.
Ibn Fāris, Aḥmad. Maqāyīs al-lughah. (in Arabic), Syria: Dār al-Fikr, 1979.
Ibn Jinnī, ʻUthmān Abū al-Fatḥ. Al-Khaṣāʼiṣ. (in Arabic), Cairo: al-Maktabah al-ʻIlmīyah ʻan Dār al-Kutub al-Miṣrīyah, 1952 (.
Ibn Kathīr, Ismāʻīl ibn ʻUmar. Tafsīr al-Qurʼān al-ʻAẓīm. (in Arabic), Beirut: Dār al-Fikr, 1982.
Ibn manẓūr, Muḥammad ibn Mukarram. Lisān al-ʻArab. (in Arabic), Beirut: Dār Ṣādir, 1992.
Ibn Miskawayh, Aḥmad ibn Yaʻqūb. Tahdhīb al-akhlāq wa-taṭhīr al-aʻrāq. (in Arabic), Beirut: Maktabat al-Thaqāfah al-dīnīyah.
Ibn Qayyim al-Jawzīyah, Muḥammad ibn Abī Bakr. Zād al-maʻād. (in Arabic), Beirut: Muʼassasat al-Risālah, 1994.
Jabal, Muḥammad Ḥasan. Al-Muʻjam al-ishtiqāqī al-muʼaṣṣal. (in Arabic), Cairo: Maktabat al-Ādāb, 2010.
Khallah, Muḥammad ʻAbd al-Khāliq. Faḍl Muḥammad ṣallá Allāh ʻalayhi wa-sallam wa-faḍl ummatih fī al-Qurʼān al-Karīm, 2009, (Risālat mājistīr manshūrah) in Arabic), Kullīyat uṣūl al-Dīn al-Jāmiʻah al-Islāmīyah: Jāmiʻat Gaza.
Riḍā, Muḥammad Rashīd. Tafsīr al-Qurʼān al-Ḥakīm. (in Arabic), Beirut: Dār al-Fikr, 1947.
Shehata, H. S. " Islamic Education and its Consideration of Contemporary Matters: An Enquiry into School Curricula", (in Arabic), The Scientific Journal of King Faisal University: Humanities and Management Sciences, vol. 23, issue 2 (2022): 64–73. DOI: 10.37575/h/edu/220002.
Sībawayh, ʻAmr ibn ʻUthmān. Al-Kitāb. (in Arabic), Cairo: Maktabat al-Khānjī, 1988.
*****************************************************************************************************
ابن الجزري، محمد بن علي بن يوسف. النشر في القراءات العشر. بيروت: دار الكتب العلمية، 1423ه/2002م.
ابن جني، عثمان أبو الفتح. الخصائص. القاهرة: المكتبة العلمية عن دار الكتب المصرية، 1952م.
ابن عاشور، محمد الطاهر. التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية، 1984م.
ابن عباد، الصاحب إسماعيل. المحيط في اللغة. الرياض: عالم الكتب، 1994م.
ابن عطية، عبد الحق أبو محمد. المحرر الوجيز. المحمدية: مطابع فضالة، 1982م.
ابن فارس، أحمد. مقاييس اللغة. سوريا: دار الفكر، 1979م.
ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر. زاد المعاد. بيروت: مؤسسة الرسالة، 1994م.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر. تفسير القرآن العظيم. بيروت: دار الفكر، 1982م.
ابن مسكويه، أحمد بن يعقوب. تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق. بيروت: مكتبة الثقافة الدينية.
ابن منظور، محمد بن مكرم. لسان العرب. بيروت: دار صادر، 1992م.
أبو حيان، محمد بن يوسف. البحر المحيط. بيروت: دار الكتب العلمية، 1993م.
الأزهري، محمد بن أحمد. تهذيب اللغة. بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2001م.
الاستراباذي، محمد بن الحسن. شرح شافية ابن الحاجب. بيروت: دار الكتب العلمية، 1982م.
الأصفهاني الراغب. المفردات في غريب القرآن. بيروت: دار القلم، الدار الشامية، 1991م.
الألوسي، شهاب الدين. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. بيروت: دار الكتب العلمية، 1993م.
البوشيخي، الشاهد. دراسات مصطلحية. فاس: دار السلام للطباعة والنشر والترجمة، 2012م.
–––. مظاهر تكريم الإنسان في القرآن الكريم. فاس: أنفو برانت، 2009م.
البيضاوي، ناصر الدين. أنوار التنزيل وأسرار التأويل. بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1997م.
جبل، محمد حسن. المعجم الاشتقاقي المؤصل. القاهرة: مكتبة الآداب، 2010م.
الجرجاني، عبد القاهر. التعريفات. بيروت: دار الكتب العلمية، 1983م.
الجوهري، إسماعيل بن حماد. صحاح العربية. بيروت: دار العلم للملايين، 1990م.
الحميري، نشوان بن سعيد. شمس العلوم. دمشق: دار الفكر، 1999م.
خله، محمد عبد الخالق. فضل محمد صلى الله عليه وسلم وفضل أمته في القرآن الكريم [رسالة ماجستير منشورة]. غزة: كلية أصول الدين الجامعة الإسلامية، 2009م.
الخيّاطي، محامدي بن عبد السلام. تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير. الدار البيضاء: مطبعة النجاح الجديدة،1997م.
الرازي، فخر الدين. التفسير الكبير. بيروت: دار الفكر، 1981م.
رضا، محمد رشيد. تفسير القرآن الحكيم. بيروت: دار الفكر، 1947م.
الزمخشري، جار الله محمود. أساس البلاغة. بيروت: دار الكتب العلمية، 1998م.
–––. الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. بيروت: دار الكتب العلمية، 1995م.
السعدي، عبد الرحمن. تيسير الرحمن في تفسير كلام المنان. بيروت: مؤسسة الرسالة، 2000م.
سيبويه، عمرو بن عثمان. الكتاب. القاهرة: مكتبة الخانجي، 1988م.
شحاتة، حسن سيد. "التربية الإسلامية ومراعاتها للقضايا المعاصرة: نظرة في المناهج المدرسية"، المجلة العلمية لجامعة الملك فيصل، مج23، ع2 (2022م.
الطبري، محمد بن جرير. جامع البيان في تأويل آي القرآن. بيروت: دار الفكر، 1986م.
عوني عدنان محمد كميل، الفضل في القرآن الكريم دراسة موضوعية [رسالة ماجستير منشورة]. نابلس: كلية الدراسات العليا، جامعة النجاح الوطنية، 2016م.
الفراهيدي. العين. بيروت: دار الكتب العلمية، 2003م.
القرطبي أبو عبد الله. الجامع لأحكام القرآن. القاهرة: دار الكتب المصرية، 1935م.
الكفوي. الكليات. (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1998م.
المرتضى الزبيدي. تاج العروس من جواهر القاموس. بيروت: دار الفكر، 1994م.
المصطفوي. التحقيق في كلمات القرآن الكريم. طهران: مؤسسة الطباعة والنشر، 1995م.
المصلح، محمد أبو بكر. "مقاصد الخلق الخمسة وجوهر التربية الأصيل: دراسة في ضوء القرآن الكريم"، مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة قطر، مج38، ع2 (1202م).
المناوي، محمد عبد الرؤوف. التوقيف على مهمات التعاريف. بيروت: دار الفكر المعاصر، 1988م.
الوادي عادل، الينبعي امحمد. "مصطلح الإيثار في القرآن الكريم من خلال منهج الدراسة المصطلحية"، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، 2022م، مج89، ع2 (2022.