Abdulrahman bin Abdullah Al Ali
Mohamed Abdellatif Abdelaati

Abstract

Objectives: This study aims to determine the preponderant view regarding the truth about Hārūt and Mārūt and examine its implications on the epistemological and theistic aspects.


Methodology: The research employs an inductive, comparative, critical, and historical approach by analyzing exegetical discussions on Hārūt and Mārūt. It traces the views of exegetes, reconstructs and assesses their proofs and their counter argents, and finally determines the most substantiated views.


Findings: This study concludes that the preponderant view is that Hārūt and Mārūt are angels, based on various considerations. These include the consensus of both classical and contemporary scholars, the strength of the supporting evidence, and the absence of definitive objections to this view. Additionally, recent scholarship rebutted claims that the story of Hārūt and Mārūt was derived from the Talmud. Establishing the dominant interpretation of Hārūt and Mārūt also serves to counter allegations that the Qur’ān borrows from earlier scriptures, which reinforces its divine origins and negated claims of human authorship. 


Originality: This research contributes novel insights by addressing recent objections to the classification of Hārūt and Mārūt as angels and exploring its epistemological and theistic implications. Furthermore, it demonstrates the ways the Qur’an’s precise details challenge Orientalist claims that it has been derived from earlier scriptures, and thus it reaffirms its divine authenticity.

Metrics

Metrics Loading ...

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Keywords

Tafsir
Hārūt and Mārūt
Angels
Demons
Magic

References
Abdelaati, Mohamed Abdellatif. “Establishing the Quranic Terminology in Quranic Studies: It’s Meaning and Mechanisms.” Journal of College of Sharia and Islamic Studies, Vol. 32, No. 2 (2014): 17-50. https://journals.qu.edu.qa/index.php/sharia/article/view/201
Abū al-Saᶜūd, Muhammad b. Muhammad. Irshād al-ᶜaql al-salīm ilā mazāyā al-kitāb al-karīm. (in Arabic), Beirut: Dār Iḥyāᵓ al-Thurāt al-ᶜArabī.
Abū Saᶜda, Raᵓūf. Al-ᶜAlam al-aᶜjamī fīl-Qurᵓān mufassaran bil-Qurᵓān. (in Arabic), Dār al-Hilāl.
Ādam, Ibrāhīm Ilyās. “Al-Riwāyāt al-isrāʼīliyah fī tafsīr al-madrasah al-ʻaqliyah al-ḥadīthah: dirāsah naqdiyyah taḥlīliyah.” (in Arabic), Majallat Afkār 19-1 (2017): 67-112.
Al-Albānī, Muhammed Nāṣir al-Dīn. Silsilat al-aḥādīṯh al-ḍaᶜīfa wal-mawḍūᶜa wa aṯharuhā al-sayyiᵓ fil-ummah. (in Arabic), Riyadh: Dār Al-Maᶜārif, 1991.
Al-Alūsī, Maḥmūd b. ᶜAbdallah. Rūḥ al-maᶜānī fī tafsīr al-Qurᵓān al-ᶜaẓīm wal-sabᶜ al-mathānī. (in Arabic), Ed. ᶜAlī ᶜAbdulbārī ᶜAṭiyya. Beirut: Dār al-Kutub al-ᶜIlmiyya, 1994.
Al-Baghawī, al-Ḥusayn b. Masᶜūd. Maᶜālim al-tanzīl fī tafsīr al-Qurᵓān. (in Arabic), Ed. ᶜAbd al-Razzāq al-Mahdī. Beirut: Dār Iḥyāᵓ al-Turāth al-ᶜArabī, 2000.
Al-Biqāᶜī, Ibrāhīm b. ᶜAmr. Naẓm al-durar fī tanāsub al-āyāt wal-suwar. (in Arabic), Cairo: Dār al-Kitāb al-Islāmī.
Al-Bukhārī, Muḥammad b. Ismāᶜīl. Saḥīḥ al-Buḳhārī. Ed. Muṣṭafā Dīb al-Baghā. (in Arabic), Damascus: Dār Ibn Kathīr, 1993.
Al-Ḥakīm al-Tirmidhī, Muhammad b. ᶜAlī. Nawādr al-uṣūl fī aḥādīth al-rasūl. (in Arabic), Ed. ᶜAbd al-Rahmān ᶜAmīra. Beirut: Dār al-Jīl.
Al-Jurjānī, ᶜAbd al-Qāhir b. ᶜAbd al-Raḥmān. Darju al-durar fī tafsīr al-āy wal-suwar. (in Arabic), Ed. Ṭalᶜat Ṣalāḥ. Amman: Dār al-Fikr, 2009.
Al-Khaffājī, Aḥmad b. Muḥammad. ᶜInāyat al-qāḍī wa kifāyat al-rāḍī ᶜalā Tafsīr al-Bayḍāwī. (in Arabic), Beirut: Dār Ṣādir.
Al-Marāghī, Aḥmad b. Muṣṭafā. Tafsīr al-Marāghī. (in Arabic), Cairo: Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalbī, 1946.
Al-Masīrī, ᶜAbd al-Wahhāb. Mawsūᶜat al-yahūd wal-yahūdiyya wal-ṣuhyūiyya. (in Arabic), Shamela edition
Al-Nasafī, ᶜAbd Allah b. Aḥmad. Madārik al-tanzīl wa ḥaqāᵓiq al-taᵓwīl. Ed. Yūsuf ᶜAlī Baddīwī. (in Arabic), Beirut: Dār al-Kalim al-Ṭayyib, 1998.
Al-Qāsimī, Muhammad Jamāl al-Dīn. Maḥāsin al-taᵓwīl. (in Arabic), Ed. Muhammed Bāsil. Beirut: Dār al-Kutub al-ᶜIlmiya, 1998.
Al-Qurṭubī, Muhammad b. Aḥmad. Al-Jāmiᶜ li-aḥkām al-Qurᵓān. (in Arabic), Eds. Aḥmad al-Bardūnī and Ibrāhīm Aṭfīsh. Cairo: Dār al-Kutub al-Miṣriya, 1965.
Al-Rāfiᶜī, Muṣṭafā Ṣādiq. Rasāᵓil al-Rāfiᶜī. (in Arabic), Al-Dār al-ᶜAmriya.
Al-Rāghib Al-Aṣfahānī, al-Ḥusayn b. Muhammad. Tafsīr al-Rāghib al-Aṣfahānī. (in Arabic), Ed. Muhammad ᶜAbd al-ᶜAzīz Basyūnī. Cairo: Kulliyat al-Ādāb bi-Jāmiᶜat Ṭanṭā, 1999.
Al-Rāzī, Muhammad b. ᶜAmr. Al-Tafsīr al-Kabīr. (in Arabic), Beirut: Dār Iḥyāᵓ al-Turāth al-ᶜArabī, 1999.
Al-Saᶜdī, ᶜAbd al-Rahmān b. Nāṣir. Taysīr al-Karīm al-Raḥmān fī tafsīr kalām al-Mannān. (in Arabic), Ed. ᶜAbd al-Rahmān b. Maᶜallā al-Lawīḥaq. Riyadh: Muᵓassasat al-Risāla, 1999.
Al-Samᶜānī, Manṣūr b. Muḥammad. Tafsīr al-Qqurᵓān. Ed. Yāsr b. Ibrāhīm and Ghanīm b. ᶜAbbās. (in Arabic), Riyadh: Dār al-Waṭan, 1996.
Al-Shanqīṭī, Muhammad al-Amīn. Aḍwāᵓ al-bayān fī īḍāḥ al-Qurᵓān bil-Qurᵓān. (in Arabic), Riyadh: ᶜAṭāᵓāt al-ᶜIlm, 2020.
Al-Shawkānī, Muhammad bin ᶜAlī. Fatḥ al-Qadīr al-jām bayn fannay al-riwāya wal-dirāya min ᶜilm al-tafsīr. (in Arabic), Beirut: Dār Ibn Kathīr, 1994.
Al-Ṭabarī, Muhammad Ibn Jarīr. Jāmiᶜ al-bayān ᶜan taᵓwīl āy al-Qurᵓān. (in Arabic), Ed. ᶜAbd Allah al-Turkī. Dār Hajar, 2001.
Bākhalaf, Bushrā Ghālib. “Taḥrīr muṣṭalaḥ al-isrāᵓīliyyāt.” (in Arabic), Journal of College of Sharia and Islamic Studies 39-1 (2021): 19-41. https://doi.org/10.29117/jcsis.2021.0285
Faḍl Allah, Muhammad Ḥusayn. Min waḥy al-Qurᵓān. (in Arabic), Beirut: Dār al-Malāk, 1998.
Ibn Abī Ḥātim, ᶜAbd al-Rahmān b. Muḥammad. Tafsīr al-Qurᵓān al-ᶜaẓīm. (in Arabic), Ed. Asᶜad Muhammad al-Ṭayyib. Riyadh: Maktbat Nizār Muṣṭafā al-Bāz, 1999.
Ibn ᶜĀshūr, Muhammad al-Ṭāhir. Al-Taḥrīr wal-tanwīr. (in Arabic), Tunis: al-Dār al-Tūnisiya, 1984.
Ibn ᶜAṭiyya, ᶜAbd al-Ḥaqq b. Ghālib. Al-Muḥarrar al-wajīz fī tafsīr al-kitāb al-ᶜazīz. (in Arabic), Ed. ᶜAbd al-Salām ᶜAbd al-Shāfī Maḥmūd. Beirut: Dār al-Kitāb al-ᶜIlmiya, 2001.
Ibn ᶜUthaymin, Muhammad b. Ṣaliḥ. Tafsīr al-Qurᵓān al-karīm: al-Fātiḥa wal-Baqra. (in Arabic), Riyadh: Dār Ibn al-Jawzī, 2002.
Ibn Juzayy, Muhammad b. Aḥmad. Al-Tashīl li-ᶜulūm al-tanzīl. (in Arabic), Ed. ᶜAbd Allah al-Khālidī. Beirut: Dār al-Arqam, 1996.
Ibn Kathīr, Ismāᶜīl b. ᶜAmr. Tafsīr al-Qurᵓān al-ᶜaẓīm. (in Arabic), Ed. Sāmī b. Muhammad al-Salāma. Dār Ṭayba, 1999.
Ibn Rajab, ᶜAbd al-Raḥmān b. Aḥmad. Al-Taḳhwīf min al-nār wal-tᶜrīf biḥāl dār al-bawār. (in Arabic), Ed. Bashīr Muhammad ᶜUyūn. Damascus: Dār al-Bayān, 1989.
Ibn Taymiyya, Aḥmad b. ᶜAbd al-Ḥalīm. Muqaddima fī uṣūl al-tafsīr. (in Arabic), Beirut: Dār Maktbat al-ḥayāt, 1970.
Muslim, Ibn al-Hajjāj. Ṣaḥīḥ Muslim. Ed. Muḥammad Fuᵓād ᶜAbd al-Bbāqī. (in Arabic), Cairo: ᶜĪsā al-Bābī al-Ḥalbī, 1955.
Reeves, John C. Baᶜḍ al-maḓāhir shibh al-kitābiya fī qiṣṣat Hārūt wa Mārūt. (in Arabic), Trans. Muṣṭafā al-Faqqī. Tafsīr Center for Quranic Studies.
Ṣiḍdīq, Ḥasan Ḳhān Muhammad Ṣadīq Ḳān al-Qannūjī. Fatḥ al-bayān fī maqāṣid al-Qurᵓān. (in Arabic), Ed. ᶜAlī ᶜAbd al-Bbārī ᶜAṭiyya. Beirut: al-Maktba al-ᶜAṣriya, 1992.

ابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد. تفسير القرآن العظيم، تحقيق: أسعد محمد الطيب، المملكة العربية السعودية: مكتبة نزار مصطفى الباز، ط3، 1419هـ.
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم. مقدمة في أصول التفسير. بيروت: دار مكتبة الحياة، 1390هـ.
ابن جزي، محمد بن أحمد. التسهيل لعلوم التنزيل، تحقيق: عبد الله الخالدي. بيروت: دار الأرقم بن أبي الأرقم، ط1، 1416 هـ.
ابن رجب، عبد الرحمن بن أحمد. التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار، تحقيق: بشير محمد عيون. دمشق: دار البيان، ط2، 1409هـ.
ابن عاشور، محمد الطاهر. التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية للنشر، 1984.
ابن عثيمين، محمد بن صالح. تفسير القرآن الكريم: الفاتحة والبقرة، الملكة العربية السعودية: دار ابن الجوزي، ط1، 1423هـ.
ابن عطية، عبد الحق بن غالب. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد. بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1422هـ.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر. تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد السلامة. دار طيبة للنشر والتوزيع، ط2، 1420هـ.
أبو السعود، محمد بن محمد. إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم. بيروت: دار إحياء التراث العربي، [د.ت].
أبو سعدة، رؤوف. العَلَم الأعجمي في القرآن مُفَسَّرًا بالقرآن. دار الهلال، [د.ت].
آدم، إبراهيم إلياس. «الروايات الإسرائيلية في تفسير المدرسة العقلية الحديثة دراسة نقدية تحليلية». مجلة أفكار، مج19، ع1 (2017)، ص67-112.
الألباني، محمد ناصر الدين بن الحاج نوح. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة. الرياض: دار المعارف، ط1، 1412هـ.
الألوسي، محمود بن عبد الله. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تحقيق: علي عبدالباري عطية. بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1415 هـ.
باخلف، بشرى غالب. «تحرير مصطلح الإسرائيليات». مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة قطر، مج39، ع1 (2021)، ص19-41. https://journals.qu.edu.qa/index.php/sharia/article/view/201
البخاري، محمد بن إسماعيل. صحيح البخاري، تحقيق: مصطفى ديب البغا. دمشق: دار ابن كثير، ط5، 1414هـ.
البغوي، الحسين بن مسعود. معالم التنزيل في تفسير القرآن، تحقيق: عبد الرزاق المهدي. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1420هـ.
البقاعي، إبراهيم بن عمر. نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، [د.ت].
الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن. دَرْجُ الدُّرر في تفسير الآي والسور، تحقيق: طلعت صلاح، عمَّان: دار الفكر، ط1، 1430هـ.
الحكيم الترمذي، محمد بن علي. نوادر الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، تحقيق: عبد الرحمن عميرة. بيروت: دار الجيل، [د.ت].
الخفاجي، أحمد بن محمد، عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي. بيروت: دار صادر، [د.ت].
الرازي، محمد بن عمر. التفسير الكبير. بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط3، 1420 هـ.
الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد. تفسير الراغب الأصفهاني، تحقيق: محمد عبد العزيز بسيوني. مصر: كلية الآداب بجامعة طنطا، ط1، 1420هـ.
الرافعي، مصطفى صادق. رسائل الرافعي. الدار العمرية، [د.ت].
ريفز، جون سي.. بعض المظاهر شِبه الكتابية في قصة هاروت وماروت، ترجمة: مصطفى الفقي. مركز تفسير للدراسات القرآنية، [د.ت].
السعدي، عبد الرحمن بن ناصر. تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنَّان، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق. المملكة العربية السعودية: مؤسسة الرسالة، ط1، 1420هـ.
السمعاني، منصور بن محمد. تفسير القرآن، تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم. الرياض: دار الوطن، ط1، 1418هـ.
الشنقيطي، محمد الأمين. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. الرياض: عطاءات العلم، ط5، 1441هـ.
الشوكاني، محمد بن علي. فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير. بيروت: دار بن كثير، ط1، 1414هـ.
صديق حسن خان، محمد صديق خان القنوجي. فتح البيان في مقاصد القرآن، تحقيق: علي عبدالباري عطية. بيروت: المكتبة العصرية، 1412هـ.
الطبري، محمد بن جرير. جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: عبد الله التركي. دار هجر، ط1، 1422هـ.
عبد العاطي، محمد بن عبد اللطيف. «إقامة المصطلح القرآني في الدراسات القرآنية: المفهوم والآليات». مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة قطر، مج32، ع2 (2014)، ص17-50.
فضل الله، محمد حسين. من وحي القرآن. بيروت: دار الملاك، ط2، 1419هـ.
القاسمي، محمد جمال الدين بن محمد. محاسن التأويل، تحقيق: محمد باسل عيون السود، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1418هـ).
القرطبي، محمد بن أحمد. الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش. القاهرة: دار الكتب المصرية، ط2، 1384هـ.
المراغي، أحمد بن مصطفى. تفسير المراغي. مصر: مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، ط1، 1365هـ.
مسلم، مسلم بن الحجَّاج. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، 1374هـ.
المسيري، عبد الوهاب. موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، (نسخة المكتبة الشاملة).
النسفي، عبد الله بن أحمد. مدارك التنزيل وحقائق التأويل، تحقيق: يوسف علي بديوي. بيروت: دار الكلم الطيب، ط1، 1419هـ.

How to Cite
Al Ali, Abdulrahman bin Abdullah, and Mohamed Abdellatif Abdelaati. 2025. “Hārūt and Mārūt in Books of Tafsir– A Comparative Study”. Journal of College of Sharia and Islamic Studies 43 (2). https://doi.org/10.29117/jcsis.2025.0416.
Section
Articles in Arabic