محمد هُمَام

الملخص

يعمل هذا البحث على رصد المنهجية الاصطلاحية التي تميز المشروع العلمي لطه عبد الرحمن، وإبراز الخصوصية اللسانية للمفاهيم التي يوظفها المشروع، من خلال الوقوف على مرجعيتها الفكرية، وعلى اختيارها المنهجي التداولي؛ من حيث المعايير، والآليات، والتقنيات، المعتمدة في وضع المصطلح وفي استثماره. كما يرصد البحث الترابط الوثيق بين الصناعة المصطلحية في مشروع طه وبين تعليلاتها المعرفية، وما يفتحه ذلك الترابط من أفق أخلاقي. محاولًا تقديم إحاطة شاملة بمعايير، وآليات، وتقنيات الصناعة المصطلحية؛ من خلال الوقوف على معايير: القرب، والانتساب، والتراكم، والتخلق، والتفعيل... وعلى آليات: التجسير، والإبدال، والحذف، والإضافة، والقلب ... وما يصحب مطلب توظيف تلك الآلية من عمليات تقنية أخرى.


ويخلص البحث إلى أن استيعاب مشروع طه العلمي يقتضي الإمساك بمنهجية صناعته الاصطلاحية في مختلف مستوياتها، وأن ما يكتنف هذه المنهجية من تعقيد لغوي لا يعود إلى ضبابيتها بقدر ما يجد تبريره في كونها استجابة لضرورة إنتاج خطاب فلسفي وفكري متحرر من تحيزات المصطلحات والمفاهيم الواردة على المجال التداولي العربي الإسلامي. كما أنها من مستلزمات الإبداع الفلسفي الفكري لحل مشكلاتنا المعاصرة.

المقاييس

يتم تحميل المقاييس...

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

الكلمات المفتاحية

المنظور التداولي
التأثيل
معايير التداول
آليات التداول
إنشاء المصطلح
استثمار المصطلح

المراجع
ʻAbd al-Raḥmān, Ṭāhā. "al-binyah al-Qiyamīyah lil-naẓar fī al-lughah wa-al-fikr ʻinda al-Ustādh ʻAbd al-Karīm Ghallāb", (in Arabic), al-ʻIlm al-Thaqāfī mulḥaq thaqāfī, Jarīdat al-ʻIlm al-Maghribīyah, No4, (March 1994).
–––. "al-Istiʻārah bayna ḥisāb al-manṭiq wa-naẓarīyat al-Ḥajjāj", al-Munāẓarah, No4, al-Maghrib, (1991), pp. 53-71.
–––. al-ʻamal al-dīnī wa-tajdīd al-ʻaql.(in Arabic), al-Rabāṭ: Sharikat Bābil lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 1989.
–––. al-mafāhīm al-akhlāqīyah bayna al-iʼtimānīyah wa-al-ʻalmānīyah, B1: al-mafāhīm al-iʼtimānīyah. (in Arabic), al-Rabāṭ: Dār al-Amān, al-Rabāṭ, 2021.
–––. al-mafāhīm al-akhlāqīyah bayna al-iʼtimānīyah wa-al-ʻalmānīyah, B2: al-mafāhīm al-ʻAlmānīyah. (in Arabic)al-Rabāṭ: Dār al-Amān, al-Rabāṭ, 2021.
–––. Buʼs aldhrānyh, al-naqd alāʼtmāny li-faṣl al-akhlāq ʻan al-Dīn. (in Arabic), Bayrūt: al-Shabakah al-ʻArabīyah lil-Abḥāth wa-al-Nashr, 2014.
–––. dīn alḥyāʼ, min al-fiqh alāʼtmāry ilá al-fiqh alāʼtmāny, alktāb3, Rūḥ al-ḥijāb, (in Arabic), Bayrūt: al-Muʼassasah al-ʻArabīyah lil-Fikr wa-al-ibdāʻ, 2017.
–––. fī uṣūl al-Ḥiwār wa-tajdīd ʻilm al-kalām. (in Arabic), Bayrūt: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 2nd ed, 2000.
–––. fiqh al-falsafah 1, al-falsafah wa-al-Tarjamah, (in Arabic), al-Dār al-Bayḍāʼ: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1995.
–––. fiqh al-falsafah 2 al-Qawl al-falsafī: Kitāb al-mafhūm wāltʼthyl. (in Arabic), 1st ed, al-Dār al-Bayḍāʼ: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1999.
–––. ḥiwārāt min ajl al-mustaqbal. (in Arabic), Silsilat Kitāb al-jayb, al-Kitāb N13. Al-Rabāṭ: Manshūrāt Jarīdat al-zaman, April 2000.
–––. Rūḥ al-Dīn, min ḍayyiq al-ʻAlmānīyah ilá sʻh al-iʼtimānīyah. (in Arabic), al-Dār al-Bayḍāʼ: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 2013.
–––. suʼāl al-akhlāq, musāhamah fī al-naqd al-akhlāqī lil-ḥadāthah al-Gharbīyah. (in Arabic), al-Dār al-Bayḍāʼ: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1st ed, 1999.
–––. Tajdīd al-manhaj fī Taqwīm al-Turāth, (in Aarabic), al-Dār al-Bayḍāʼ: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1994.
Abū Zayd, Aḥmad. "al-taḍakhkhum wāltḍārb fī al-muṣṭalaḥ al-balāghī”, (in Arabic), al-Munāẓarah, No6, (1993), pp. 43-48.
Al-Amarānī, Muḥammad. "al-lisān wālfāʻlyāt al-maʻrifīyah, min khilāl al-tajribah al-Ṣūfīyah al-Islāmīyah", (in Arabic), Jarīdat al-ishārah, No7, (June 2000).
Al-Anṣārī, Farīd. Al-muṣṭalaḥ al-uṣūlī ʻinda al-Shāṭibī, (in Arabic), uṭrūḥat duktūrāh fī al-Dirāsāt al-Islāmīyah, Jāmiʻat al-Ḥasan al-Thānī. al-Dār al-Bayḍāʼ, Kullīyat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah al-Muḥammadīyah, 1998-1999.
Al-Būshaykhī, al-Shāhid. "Mashrūʻ al-Muʻjam al-tārīkhī lil-muṣṭalaḥāt al-ʻIlmīyah," (in Arabic), Dirāsāt muṣṭalaḥīyah, No1, (2001), pp. 81-102.
Al-Ḥamzāwī, Muḥammad Rashād "al-Muṣṭalaḥīyah al-ʻArabīyah al-muʻāṣirah, Subul taṭwīrihā wa-tawḥīduhā", (in Arabic), al-lisān al-ʻArabī, No 39, (1995), pp. 110-133.
Al-Idrīsī, ʻIzz al-Dīn al-Kattānī. "baʻḍ al-wasāʼil al-mustaʻmalah fī tawlīd al-muṣṭalaḥāt", (in Arabic), fī: al-Dirāsāt al-Muṣṭalaḥīyah wa-al-ʻUlūm al-Islāmīyah. al-Maghrib: Kullīyat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah Fās, 1993.
Al-Jurjānī, ʻAbd al-Qāhir. Dalāʼil al-iʻjāz, (in Arabic), qaraʼahu wa-ʻallaqa ʻalayhi Muḥammad Maḥmūd Shākir. al-Qāhirah: Maktabat al-Khānjī, 5th ed, 2004.
Al-Kaʻbī, al-Munjī. "al-ʻArabīyah wa-mushkil al-waḍʻ wa-al-iṣṭilāḥ", (in Arabic), in: al-dirāsah al-Muṣṭalaḥīyah wa-al-ʻUlūm al-Islāmīyah, B2. Al-Maghrib: Kullīyat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah bi-Fās, 1993.
Alnqāwry, Idrīs. "muṣṭalaḥāt ʻulūm al-shiʻr, al-wazn mkwnā iyqāʻyā," (in Arbic) in: ʻIzz al-Dīn al-Būshaykhī, wa-Muḥammad al-Wādī, fī: Qaḍāyā al-muṣṭalaḥ fī al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah, B2, Al-Maghrib: Maʻhad al-Dirāsāt al-Muṣṭalaḥīyah, 2000.
Al-Qarṭājannī, Ḥāzim. Minhāj al-bulaghāʼ wa-sirāj al-Udabāʼ, (in Arabic), present & edit Muḥammad al-Ḥabīb Ibn al-Khūjah. Bayrūt: Maṭbaʻat Dār al-Gharb al-Islāmī, 1981.
Al-Qāsimī, ʻAlī. "ʻilm al-muṣṭalaḥ bayna ʻilm al-manṭiq wa-ʻilm al-lughah: al-ʻAnāṣir al-manṭiqīyah wa-al-wujūdīyah fī ʻilm al-muṣṭalaḥ," (in Arabic), al-lisān al-ʻArabī, No30, (1988), pp. 81-96.
–––. "Li-mādhā ahmala al-muṣṭalaḥ al-turāthī? ", (in Arabic), al-Munāẓarah, No6, (1993), pp. 33-40.
Al-Sinnūnī, al-ʻAyyāshī. "almtbāyn wālmtrādf wālmshtrk wālmtḍād min khilāl sharḥay al-Marzūqī wa-al-Aʻlam ʻalá Ḥamāsah Abī Tammām," (in Arabic), fī: al-dirāsah al-Muṣṭalaḥīyah wa-al-ʻUlūm al-Islāmīyah, B1. Al-Maghrib: Kullīyat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm alʼnsānytbfās. 1993.
Al-ʻUkbarī, Abū al-Baqāʼ Muḥibb al-Dīn ʻAbd Allāh ibn al-Ḥusayn. Al-Lubāb fī ʻIlal al-bināʼ wa-al-iʻrāb. (in Arabic), edit Ghāzī Mukhtār Ṭulaymāt. Dimshq: Dār al-Fikr, 1st ed, 1995.
Arslān, Zakarīyā. Al-muṣṭalaḥ al-lisānī ʻinda ʻAbd al-Qāhir al-Jurjānī, (in Arabic), Risālat mājistīr. Al-Rabāṭ: Jāmiʻat Muḥammad al-khāmis, Kullīyat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah, 1993-1994.
ʻAzzām, Muḥammad al-Muṣṭafá. "al-ibdāʻ al-iṣṭilāḥī ʻinda al-Duktūr Ṭāhā ʻAbd al-Raḥmān", (in Aarabic), Jarīdat al-ishārah, No4, al-Rabāṭ, (2000).
–––. Al-muṣṭalaḥ al-Ṣūfī bayna al-tajribah wa-al-taʼwīl. (in Arabic), Al-Maghrib: Maṭbaʻat Fīdībrānt, 1st ed, 2002.
Drhālst, Hārī Fān & nwrfāl Smīth. al-fūnūlūjiyā al-tawlīdīyah al-ḥadīthah, (in Arabic), Trans: Mubārak Ḥannūn wa-Aḥmad al-ʻAlawī. Al-Maghrib: Manshūrāt Dirāsāt Sālim, 1st ed, 1992.
Fannān, Amīn. "Min Qaḍāyā tawlīd al-muṣṭalaḥ", in: Qaḍāyā al-muṣṭalaḥ fī al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah,(inArabic) B 1. Al-Maghrib: Kullīyat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah Fās. 1993.
Fūḍayl, Muṣṭafá. "Mafhūm al-ẓulm fī al-Qurʼān al-Karīm", in: al-dirāsah al-Muṣṭalaḥīyah wa-al-ʻUlūm al-Islāmīyah, (in Arabic), B1. Al-Maghrib: Maṭbaʻat al-Maʻārif al-Jadīdah, 1996.
Ḥarb, ʻAlī. Al-Māhiyah wa-al-ʻalāqah, Naḥwa Manṭiq taḥwīlī. (in Aarabic), Bayrūt: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī. 2008.
Houmam, Mohamed." The Lexicon of Ethics in ṬāhāʻAbd al-Raḥmān’s Blog: A Methodological Introduction to study the Ethical Conception"(in Arabic), Tajseer, Vol4, N2, (2022).
Irḥylh, ʻAbbās. bayna al-iʼtimānīyah wāldhrānyh: bayna Ṭāhā ʻAbd al-Raḥmān wa-ʻAbd Allāh al-ʻArawī. (in Arabic), Bayrūt: al-Muʼassasah al-ʻArabīyah lil-Fikr wa-al-ibdāʻ, 1st ed, 2016.
Irḥylh, ʻAbbās. faylasūf fī al-muwājahah: qirāʼah fī fikr Ṭāhā ʻAbd al-Raḥmān. (in Arabic), al-Dār al-Bayḍāʼ: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 2013.
Kanwān, al-Ḥusayn "Ahammīyat al-Ṣiyagh al-ṣarfīyah fī Tawḥīd al-istiʻmāl al-iṣṭilāḥī wa-al-rabṭ al-maʻrifī bayna al-ʻUlūm", (in Arabic), fī: Qaḍāyā al-muṣṭalaḥ fī al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah, B1. Al-Maghrib: Maʻhad al-Dirāsāt al-Muṣṭalaḥīyah, 2000.
Karrūm, Aḥmad. "al-dalālah alāshtqāqyh min khilāl al-mafhūm wāltʼthyl ladá Ṭāhā ʻAbd al-Raḥmān”, (in Arabic), al-ʻIlm al-Thaqāfī mulḥaq asbwʻy, Jarīdat al-ʻIlm, Al-Maghrib, No12, (December 2000).
–––. "al-Taʼlīf al-ijtihādī, qirāʼah maʻrifīyah fī al-lisān wa-al-mīzān", (in Arabic), al-Fikr al-Islāmī mulḥaq asbwʻy, Jarīdat al-ʻIlm, Al-Maghrib, (21 May1999).
Sabīlā, Muḥammad. "Mattá yaʻūdu zaman al-ibdāʻ al-falsafī?” (in Arabic), Madārāt falsafīyah, No1, (1998), pp. 176-182.
Smʻānh, Jawād Ḥusnī. "manhajīyah waḍʻ al-muṣṭalaḥ al-ʻArabī wa-tajalīyātuhā fī al-Muʻjam al-Mutakhaṣṣiṣ", (in Arabic), fī: al-dirāsah al-Muṣṭalaḥīyah wa-al-ʻUlūm al-Islāmīyah, B1. Al-Maghrib: Maṭbaʻat al-Maʻārif al-Jadīdah, 1996.

*************************************************************************************************

أبو زيد، أحمد. "التضخم والتضارب في المصطلح البلاغي"، المناظرة، ع6 (1993)، ص43-48.
الإدريسي، عز الدين الكتاني. "بعض الوسائل المستعملة في توليد المصطلحات". في: الدراسات المصطلحية والعلوم الإسلامية. المغرب: كلية الآداب والعلوم الإنسانية، فاس، 1993.
إرحيلة، عباس. بين الائتمانية والدهرانية: بين طه عبد الرحمن وعبد الله العروي. بيروت: المؤسسة العربية للفكر والإبداع، ط1، 2016.
–––. فيلسوف في المواجهة: قراءة في فكر طه عبد الرحمن. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2013.
أرسلان، زكريا. المصطلح اللساني عند عبد القاهر الجرجاني. رسالة ماجستير. الرباط: جامعة محمد الخامس، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 1993-1994.
الأمراني، محمد. "اللسان والفاعليات المعرفية، من خلال التجربة الصوفية الإسلامية". جريدة الإشارة، ع7 (يونيو 2000).
الأنصاري، فريد. المصطلح الأصولي عند الشاطبي. أطروحة دكتوراه في الدراسات الإسلامية، جامعة الحسن الثاني. الدار البيضاء، كلية الآداب والعلوم الإنسانية المحمدية، 1998-1999.
البوشيخي، الشاهد. "مشروع المعجم التاريخي للمصطلحات العلمية". دراسات مصطلحية، ع1 (2001)، ص81-102.
الجرجاني، عبد القاهر. دلائل الإعجاز. قرأه وعلق عليه محمد محمود شاكر. القاهرة: مكتبة الخانجي، ط5، 2004.
حرب، علي. الماهية والعلاقة، نحو منطق تحويلي. بيروت: المركز الثقافي العربي. 2008.
الحمزاوي، محمد رشاد "المصطلحية العربية المعاصرة، سبل تطويرها وتوحيدها". اللسان العربي، ع39 (1995)، ص110-133.
درهالست، هاري فان، ونورفال سميث، الفونولوجيا التوليدية الحديثة. ترجمة مبارك حنون وأحمد العلوي. المغرب: منشورات دراسات سال، ط1، 1992.
سبيلا، محمد. "متى يعود زمن الإبداع الفلسفي؟". مدارات فلسفية، ع1 (1998)، ص176-182.
سمعانة، جواد حسني. "منهجية وضع المصطلح العربي وتجلياتها في المعجم المتخصص". في: الدراسة المصطلحية والعلوم الإسلامية، ج1. المغرب: مطبعة المعارف الجديدة، 1996.
السنوني، العياشي. "المتباين والمترادف والمشترك والمتضاد من خلال شرحي المرزوقي والأعلم على حماسة أبي تمام". في: الدراسة المصطلحية والعلوم الإسلامية، ج1. المغرب: كلية الآداب والعلوم الإنسانية فاس. 1993.
عبد الرحمن، طه. "الاستعارة بين حساب المنطق ونظرية الحجاج". المناظرة، المغرب، ع4 (1991)، ص53-71.
–––. بؤس الدهرانية، النقد الائتماني لفصل الأخلاق عن الدين. بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2014.
–––. "البنية القيمية للنظر في اللغة والفكر عند الأستاذ عبد الكريم غلاب". العلم الثقافي ملحق ثقافي، جريدة العلم المغربية، ع4 (مارس 1994).
–––. تجديد المنهج في تقويم التراث. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1994.
–––. حوارات من أجل المستقبل. سلسلة كتاب الجيب، الكتاب رقم 13. الرباط: منشورات جريدة الزمن، أبريل2000.
–––. دين الحياء، من الفقه الائتماري إلى الفقه الائتماني، الكتاب 3، روح الحجاب، بيروت: المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2017.
–––. روح الدين، من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2013.
–––. سؤال الأخلاق، مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، ط1، 1999.
–––. العمل الديني وتجديد العقل. الرباط: شركة بابل للطباعة والنشر والتوزيع، 1989.
–––. فقه الفلسفة 1، الفلسفة والترجمة. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1995.
–––. فقه الفلسفة 2ـ، القول الفلسفي: كتاب المفهوم والتأثيل. ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1999.
–––. في أصول الحوار وتجديد علم الكلام. بيروت: المركز الثقافي العربي، ط2، 2000.
–––. اللسان والميزان أو التكوثر العقلي. ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1998.
–––. المفاهيم الأخلاقية بين الائتمانية والعلمانية، ج1: المفاهيم الائتمانية. الرباط: دار الأمان، الرباط، 2021.
–––. المفاهيم الأخلاقية بين الائتمانية والعلمانية، ج2: المفاهيم العلمانية. الرباط: دار الأمان، الرباط، 2021
عزام، محمد المصطفى. "الإبداع الاصطلاحي عند الدكتور طه عبد الرحمن". جريدة الإشارة، الرباط، ع4 (2000).
–––. المصطلح الصوفي بين التجربة والتأويل. المغرب: مطبعة فيديبرانت، ط1، 2002.
العكبري، أبو البقاء محب الدين عبد الله بن الحسين. اللباب في علل البناء والإعراب، تحقيق غازي مختار طليمات. دمشق: دار الفكر، ط1، 1995.
فنان، أمين."من قضايا توليد المصطلح". في: قضايا المصطلح في الآداب والعلوم الإنسانية، ج1. المغرب: كلية الآداب والعلوم الإنسانية فاس. 1993.
فوضيل، مصطفى. "مفهوم الظلم في القرآن الكريم". في: الدراسة المصطلحية والعلوم الإسلامية، ج1. المغرب: مطبعة المعارف الجديدة، 1996.
القاسمي، علي. "علم المصطلح بين علم المنطق وعلم اللغة: العناصر المنطقية والوجودية في علم المصطلح". اللسان العربي، ع30 (1988). ص81-96.
–––. "لماذا أهمل المصطلح التراثي؟”. المناظرة، ع6 (1993). ص33-40.
القرطاجني، حازم. منهاج البلغاء وسراج الأدباء. تقديم وتحقيق محمد الحبيب ابن الخوجة. بيروت: مطبعة دار الغرب الإسلامي، 1981.
كروم، أحمد "التأليف الاجتهادي، قراءة معرفية في اللسان والميزان". الفكر الإسلامي ملحق أسبوعي، جريدة العلم، المغرب )21 مايو 1999(.
–––. "الدلالة الاشتقاقية من خلال المفهوم والتأثيل لدى طه عبد الرحمن". العلم الثقافي ملحق أسبوعي، جريدة العلم، المغرب، ع12 (ديسمبر 2000).
الكعبي، المنجي. "العربية ومشكل الوضع والاصطلاح". في: الدراسة المصطلحية والعلوم الإسلامية، ج2. المغرب: كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس، 1993.
كنوان، الحسين "أهمية الصيغ الصرفية في توحيد الاستعمال الاصطلاحي والربط المعرفي بين العلوم". في: قضايا المصطلح في الآداب والعلوم الإنسانية، ج1. المغرب: معهد الدراسات المصطلحية، 2000.
النقاوري، إدريس. "مصطلحات علوم الشعر، الوزن مكونا إيقاعيا". في عز الدين البوشيخي، ومحمد الوادي، في قضايا المصطلح في الآداب والعلوم الإنسانية، ج2، المغرب: معهد الدراسات المصطلحية، 2000.
هُمام، محمد." معجم الأخلاق في مدونة طه عبد الرحمن: مدخل منهجي لدراسة المفهوم الأخلاقي ". تجسير، مج4، ع2 (2022)، ص25-44.
كيفية الاقتباس
هُمَام محمد. 2023. "المنظور التداولي في صناعة المصطلح في معجم طه عبد الرحمن". مجلة تجسير 5 (1). https://doi.org/10.29117/tis.2023.0118.
القسم
الأبحاث باللغة العربية