The Lexicon of Ethics in ṬāhāʻAbd al-Raḥmān’s Blog: A Methodological Introduction to study the Ethical Conception
Abstract
This research starts from that the (ethical conception) is the main topic for ṬāhāʻAbd al-Raḥmān scientific and philosophic project. The (ethical conception) considered a corner stone of established blog in (religion philosophy). ṬāhāʻAbd al-Raḥmān’s Blog consist of conceptual and lexical terminology. The research sought to reveal the ethic’s theoretical origins, and its intellectual, linguistic and logical requirements. The research presented ṬāhāʻAbd al-Raḥmān’s approach in developing Ethical concepts through using the potential of the Arabic language, in terms of grammar, derivation, morphology, through contrasting, similarity of formulas and similarity of words syllables, to reflect the convergence in ethical concepts. The research presented the characteristics of lexicon ethics in ṬāhāʻAbd al-Raḥmān’s Blog, by criticizing Ibn Rushd's effort in implementing the ethical concept that taken from the Greek philosophical content through summarization (al-Talkhīṣ) and explanation (al-Sharḥ), and through Ṭāhā's evaluation of the works of the Arabic translation for the Greek ethical concept. While he is correcting the Arabic translation for the ethical concept, Ṭāhā has put into use the theory of pragmatics and the conversation theory, the correction done based on assuming that the natural language is a coherent system of elements and not a set of fragmented vocabulary. It also dealt with Ṭāhā's effort in providing the intellectual reference for the philosophical language and the ethical concept, through the language of theology, mysticism, the science of principles, and the language of hermeneutics. The research concludes that the ethical concept for Ṭāhā ʻAbd al-Raḥmān constructs within an integrated system from a pragmatic, conversational, approximate, translational and idiomatic perspective.
Metrics
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Deliberative fieldDeliberative approximationActionConsiderationEthics
–––. al-lisān wa-al-mīzān aw al-Takawthur al-ʻaqlī (in Arabic), 1st ed., Casablanca: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1998.
–––. al-mafāhīm al-akhlāqīyah bayna al-iʼtimānīyah wa-al-ʻalmānīyah. (in Arabic). Al-Rabāṭ: Dār al-Amān, 2021.
–––. Buʼs aldhrānyh: al-naqd alāʼtmāny li-faṣl al-akhlāq ʻan al-Dīn. (in Arabic). Beirut: al-Shabakah al-ʻArabīyah lil-Abḥāth wa-al-Nashr, 2014.
–––. fiqh al-falsafah 2 al-Qawl al-falsafī: Kitāb al-mafhūm wāltʼthyl (in Arabic) 1st ed., Casablanca: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1999.
–––. fiqh alflsft1. Al-falsafah wa-al-Tarjamah (in Arabic), 1st ed., Casablanca: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1995.
–––. ḥiwārāt min ajl al-mustaqbal (in Arabic), Silsilat Kitāb al-jayb, al-Kitāb No13. Al-Rabāṭ: Manshūrāt Jarīdat al-zaman, April 2000.
–––. "Kayfa yakūn al-ibdāʻ al-falsafī ibdāʻā lughawīyan?"(in Arabic), Majallat al-Manāhil, al-Rabāṭ, Y 25, No 62-63, (Ṣafar 1422h / May 2001).
–––. suʼāl al-akhlāq, musāhamah fī al-naqd al-akhlāqī lil-ḥadāthah al-Gharbīyah (in Arabic), 1st ed., Casablanca: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1999.
–––. suʼāl al-manhaj, fī ufuq al-taʼsīs lʼnmwdhj Fikrī jadīd (in Arabic). Beirut: al-Muʼassasah al-ʻArabīyah lil-Fikr wa-al-ibdāʻ, 2015.
–––. Tajdīd al-manhaj fī Taqwīm al-Turāth (in Arabic). 2nd ed., Casablanca: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 1994.
–––. thghwr al-murābaṭah, muqārabah aʼtmānyh lṣrāʻāt al-ummah al-ḥālīyah) in Arabic). Al-Rabāṭ: Markaz mghārb lil-Dirāsāt fī al-ijtimāʻ al-insānī, 2018.
Al-ʻArawī, ʻAbd Allāh. khawāṭir al-Ṣabāḥ, ḥajarah fī al-ʻumq: Yawmīyāt (1982-1999) (in Arabic). Casablanca: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 2005.
–––. Mafhūm al-ʻaql, maqālah fī al-mufāraqāt (in Arabic). Casablanca: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 2001.
Al-ʻAsqalānī, Ibn Ḥajar. Fatḥ al-Bārī. (in Arabic). Beirut: Dār al-Maʻrifah, 1407h.
Arisṭū ṭālys. ʻilm al-akhlāq ilá Nīqūmākhūs (in Arabic), Trans Aḥmad Luṭfī al-Sayyid, Cairo: Maṭbaʻat Dār al-Kutub al-Miṣrīyah, 1343/1924.
Benjamin, W. "La tâche du traducteur" in Mythes et violence I, traduction de De Gandillac, M, édit, Denoël, Paris, 1971.
Ḥmāʼz, Ḥasan. Al-tanẓīr al-muʻjamī wa-al-tanmiyah al-muʻjamīyah (in Arabic). Jordon: Irbid, ʻĀlam al-Kutub al-ḥadīthah, 2012.
Irḥīlah, ʻAbbās. faylasūf fī al-muwājahah: qirāʼah fī fikr Ṭāhā ʻAbd al-Raḥmān (in Arabic). Casablanca: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʻArabī, 2013.
–––. bayna alʼʼtmānyh wāldhrānyh: bayna Ṭāhā ʻAbd al-Raḥmān wa-ʻAbd Allāh al-ʻArawī (in Arabic). Beirut: al-Muʼassasah al-ʻArabīyah lil-Fikr wa-al-ibdāʻ, 2016.
Mishrūḥ, Ibrāhīm. Ṭāhā ʻAbd al-Raḥmān: qirāʼah fī mashrūʻihi al-fikrī (in Arabic).Beirut: Markaz al-Ḥaḍārah li-Tanmiyat al-Fikr al-Islāmī, 2009.
*****************************************************************************************************
ارحيلة، عباس. بين الائتمانية والدهرانية: بين طه عبد الرحمن وعبد الله العروي. بيروت: المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2016.
–––. فيلسوف في المواجهة: قراءة في فكر طه عبد الرحمن. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2013.
أرسطو طاليس. علم الأخلاق إلى نيقوماخوس. ترجمة أحمد لطفي السيد. القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية، 1343/1924.
حمائز، حسن. التنظير المعجمي والتنمية المعجمية. الأردن: إربد، عالم الكتب الحديثة، 2012.
عبد الرحمن، طه. بؤس الدهرانية: النقد الائتماني لفصل الأخلاق عن الدين. بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2014.
–––. تجديد المنهج في تقويم التراث. ط2، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1994.
–––. ثغور المرابطة، مقاربة ائتمانية لصراعات الأمة الحالية. الرباط: مركز مغارب للدراسات في الاجتماع الإنساني، 2018.
–––. الحق العربي في الاختلاف الفلسفي. ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2002.
–––. حوارات من أجل المستقبل. سلسلة كتاب الجيب، الكتاب رقم 13. الرباط: منشورات جريدة الزمن، أبريل2000.
–––. سؤال الأخلاق، مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية. ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1999.
–––. سؤال المنهج، في أفق التأسيس لأنموذج فكري جديد. بيروت: المؤسسة العربية للفكر والإبداع، 2015.
–––. فقه الفلسفة 1. الفلسفة والترجمة. ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1995.
–––. فقه الفلسفة 2ـ القول الفلسفي: كتاب المفهوم والتأثيل. ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1999.
–––. "كيف يكون الإبداع الفلسفي إبداعًا لغويًا؟"، مجلة المناهل، الرباط، س 25، ع. 62-63، (صفر 1422هـ/ ماي 2001م)
–––. اللسان والميزان أو التكوثر العقلي. ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1998.
–––. المفاهيم الأخلاقية بين الائتمانية والعلمانية. جزآن. الرباط: دار الأمان، 2021.
العروي، عبد الله. خواطر الصباح، حجرة في العمق: يوميات (1982-1999). الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2005.
–––. مفهوم العقل، مقالة في المفارقات. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 2001.
العسقلاني، ابن حجر. فتح الباري. بيروت: دار المعرفة، 1407ه.
مشروح، إبراهيم. طه عبد الرحمن: قراءة في مشروعه الفكري. بيروت: مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي، 2009.