Free will, by John R. Searle

الملخص

يصُبُّ انشغال سورل بالإرادة الحرة، في هذا الفصل، في صُـلب انشغاله بالتصورات التي أسسها في الفصل الموسوم بعَلاقة الجسم والذهن، وهو الفصل الذي أراد فيه أنْ يبين أنَّ رؤيتنا لهذه العلاقة متوافقة مع رؤيتنا للطبيعة فهي نظام فيزيائي؛ الأمر الذي يضع مفهوم الإرادة «الحرة» في مأزق؛ ذلك لأنَّ الإرادةَ تقتضي الحريةَ والاحتمالات المتعددة لاختيار الأفعال التي نقوم بها واختيار الأفضل واتخاذ القرار العقلاني وتنفيذه، والانفتاح الدائم – وهذا هو المهم – على تجربة الفعل الواقع في الوجود التي تعني أننا نستطيع دائمًا أن نفعل غير ذلك؛ أي أنها تجربة حُرة، في حين لا تقدم الفيزياء سواء أكانت حتمية أو غير حتمية – كالفيزياء الإحصائية – أية إمكانية لمقاربة الإرادة الحرة. ومع أنَّ بعض التجارب التي أُجريت في علم النفس تنفتح على البراهين التي تعني أنَّ الإنسان يتوفر حقًا على إرادة حرة إلا أنَّ هذه التجارب لا تسمح بالتعميم. لحل هذا المأزق، يعود سورل للتأكيد على أنَّ الفيزياء؛ لأنها تنطلق من الأسفل إلى الأعلى أي أنَّ العناصر الجزئية (المتمثلة في الجهاز العصبي للإنسان مثلًا) هي التي تتحكم في المظاهر الكلية للمادة/الجسم، فمن الطبيعي ألا نُصادف الإرادة الحرة للإنسان على مستوى الجسم، وبالعكس، فالانتقال من الأعلى إلى الأسفل، في الحالة الإنسانية، أي من الذهن – بما هو قائم على خصائص الوعي والقصدية والسببية والذاتية – إلى الجهاز العصبي يبرز إلى أيِّ حدٍ تحتل الإرادة الحرة مكانتها في تمثيل سورل للعَلاقة من أعلى إلى أسفل بين الذهن والجسم.